筆者從事
景觀設計工作多年，也參加過不少旅游景區(qū)的景觀設計工作，比如張家界懸崖花開養(yǎng)生谷、悅城龍母祖廟風景旅游區(qū)……等等，在做旅游景觀設計的過程中，經(jīng)常思考如何才能把旅游景觀做好。下面總結(jié)了幾點，希望起到拋磚引玉的作用。
1、旅游景區(qū)景觀設計要考慮時代性和地方性
旅游景區(qū)具有時代感，意味著旅游景區(qū)建設要與時俱進，要有創(chuàng)新意識。體現(xiàn)在運用新的旅游景觀設計理念和方法，嘗試新穎的建筑風格和形式，且最終體現(xiàn)建筑和景區(qū)自身的魅力。
旅游景區(qū)建設的地方性是要遵循當時當?shù)氐臍夂?、地理條件、生活習慣和歷史文脈等因素，借助地方的自然因素和社會因素形成因地制宜的景區(qū)建筑、環(huán)境和具有特色的景區(qū)生活，這些環(huán)境與生活一經(jīng)固定并傳承下來，便是可供幾代人共勉的紀念，從而賦予景區(qū)社會性和文化性。
在做旅游景區(qū)景觀設計時，時代性和地方性是特色景區(qū)規(guī)劃的根本，可以避免出現(xiàn)千篇一律，沒有特色的景觀。
2、要尊重自然
任何一個旅游景區(qū)規(guī)劃都存在于一定的自然系統(tǒng)中，所有規(guī)劃的人的體驗必須通過物質(zhì)空間要素才能體現(xiàn)出來。這些要素既有純自然要素，例如大地景觀特征、地形地貌等，也有人工要素，如建筑物、構(gòu)筑物等，旅游景區(qū)景觀設計中對各個要素的綜合考慮必須放在人與自然相互作用的前提下。
3、理解人、尊重人、規(guī)劃人的體驗
“人們規(guī)劃的不是場所、空間或物體；人們規(guī)劃的是體驗——首先是確定的用途或體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量而有意識的設計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或者物體都是根據(jù)最終目的來設計的，以最好的服務并表達功能，最好地產(chǎn)生所欲規(guī)劃的體驗”，如我國的天壇，法國的香榭麗舍大道等。
4、理解旅游景觀設計的社會環(huán)境，提高認同感
旅游景觀規(guī)劃設計所處的社會環(huán)境中，人們的價值觀、審美觀等都能對規(guī)劃設計產(chǎn)生很深遠的影響。即使人類對外來的事物抱有無限的好奇心，外來之物也無不打上本民族、本地區(qū)的烙印。此外，社會在前進，人類文明在一點點地積淀，景觀規(guī)劃設計的成果也是一樣。景觀規(guī)劃設計的指導理論和評價標準，在農(nóng)業(yè)時代是唯美論，在工業(yè)時代是以人為中心的再生論，在后工業(yè)時代，是可持續(xù)論。人類是相互影響的，旅游景區(qū)景觀設計只有在準確把握了人類社會文化的發(fā)展后，才有可能使其作用得到大眾的認同，繼而具有更旺盛和持久的生命力。
總之，旅游景區(qū)景觀設計要以人為本，做好定位，形成獨特賣點，從而形成旅游項目的核心競爭力。
